En este nuevo número te comentamos sobre algunas particularidades del Tambor Batá de Fundamento y sobre las gracias que da el estar presentado al mismo.
Como padrino, si ya presentaste tu Iyawó a tambor, le has abierto las puertas a la participación de él o ella en tambores de fundamento a cualquier Orisha que se efectúe en tu Ilé o en cualquier otro y le has ampliado la capacidad de intercambiar experiencias y conocimientos sobre Osha-Ifá en nuestra comunidad.
En estas nuevas circunstancias, la persona iniciada va a poder distinguir las características y particularidades de los diferentes rezos, cantos, ritmos y bailes que se realizan como ofrendas a los diferentes Orishas.
Comenzará a aprender los rezos, los cantos y los bailes y en este proceso de aprendizaje, se asociará con otros iniciados para aumentar sus conocimientos y, de seguro, encontrará a santeros mayores que conocen estos cantos de memoria o tienen documentos legados de su familia que usan para enseñar a los recién iniciados.
Podrás enseñarle a tu ahijado lo que representa y simboliza el Tambor Batá de Fundamento; y él aprenderá contigo que este conjunto de instrumentos musicales está integrado por tres tambores de doble membrana, el tambor Iyá, que representa a Yemayá; el tambor Itótele, que representa a Obatalá y el tambor Okónkolo a Oshún. En estos tambores reside la divinidad Añá.
Debes enseñarle a tu ahijado el orden y la forma de saludar al tambor y cómo implorarle por sus necesidades. Además, debes explicarle que cuando otro iniciado esté saludando el tambor y esté tirado en el piso delante del Iyá, tu Iyawó debe permanecer inclinado y tocando el suelo con la punta de los dedos de su mano izquierda.
Debes hacerle conocer a tu ahijado que durante “el tambor”, se deben evitar las conversaciones ajenas a esa ceremonia y que nadie debe permanecer sentado.
Encontrarás oportunidad para explicarle que todas las ceremonias de tambor Batá tienen una misma estructura, independientemente del Orisha al que se le ofrende.
La primera es el “Oro Seco” al Orisha que se dedica el tambor, que es cuando los tamboreros tocan ritmos exclusivamente de esa divinidad frente a éste. Es uno de los momentos más sagrados.
La segunda es el saludo a todos los Orishas. Aquí es cuando, en un orden peculiar, se le toca desde Eleguá, hasta la divinidad a la cual se le ofrece el tambor. Tú debes enseñarle ese orden que varía según la divinidad a la que se le ofrece la ceremonia. Este es el momento que usan los Oloshas para saludar al tambor y al orisha Ángel de su Guarda.
La tercera y última etapa es el desarrollo del tambor que es la parte que dura más tiempo. Es el momento en el cual se observa una intensa relación entre el Akpuón Orisha (cantante), los omó Alaña (tamboreros) y los Babaloshas, Iyaloshas y todos los otros participantes en torno a los rezos, los cantos, los ritmos y los bailes sagrados.
Como Iyawó, debes prepararte para enfrentar un concierto muy diverso de situaciones de las cuales podrás obtener información y conocimientos en esta etapa tan importante de aprendizaje. Serán únicos los recuerdos del día que aprendiste a pronunciar el primer rezo para el Ángel de tu Guarda y que puedes responder los cantos que eleva el Akpuón Orisha e igualmente los momentos cuando das tus primeros pasos en los bailes de antaño.
A pesar de todas estas emociones, debes recordar que a las ceremonias de Tambor Batá irás acompañado por alguno de tus mayores o hermanos o hermanas de religión que ya hayan terminado su vida de Iyawó.
Debes ir vestido con todos tus atributos religiosos, portar tu vaso, tu plato y tu cuchara y ser atento con las conversaciones entre mayores a los cuales debes hacerle preguntas sobre las diferentes cosas que serán interrogantes para ti.
En fin, que estés presentado a tambor y que puedas participar en este tipo de ceremonias, te dan la oportunidad de intercambiar con la comunidad religiosa que siempre te aportará nuevas experiencias y conocimiento para tu mejor desarrollo religioso y personal. No desaproveches ninguna oportunidad de participación.
